(Eu leio italiano, mas como há quem o não faça, deixo a tradução do Google da resposta sobre a Ucrânia. Resposta integral, obviamente) | Malou Delgado Rainho

“Para responder a esta pergunta temos que nos afastar do padrão normal “Chapeuzinho Vermelho”: Chapeuzinho Vermelho era bom e o lobo era o mau. Não há bons e maus metafísicos aqui, de forma abstrata. Algo global está surgindo, com elementos muito entrelaçados. Alguns meses antes do início da guerra, conheci um chefe de Estado, um homem sábio que fala pouco, muito sábio mesmo. E depois de falar sobre as coisas que ele queria falar, ele me disse que estava muito preocupado com o andamento da OTAN. Perguntei-lhe por que, e ele respondeu: “Eles estão latindo nos portões da Rússia. E eles não entendem que os russos são imperiais e não permitem que nenhuma potência estrangeira se aproxime deles”. Ele concluiu: “A situação pode levar à guerra”. Esta era a opinião dele. A guerra começou em 24 de fevereiro. Aquele chefe de estado foi capaz de ler os sinais do que estava acontecendo.

O que estamos vendo é a brutalidade e ferocidade com que esta guerra é conduzida pelas tropas, geralmente mercenárias, usadas pelos russos. E os russos realmente preferem enviar chechenos, sírios, mercenários para a frente. Mas o perigo é que só vemos isso, que é monstruoso, e não vemos todo o drama que está se desenrolando por trás dessa guerra, que talvez tenha sido provocada ou não evitada. E registro interesse em testar e vender armas. É muito triste, mas basicamente é isso que está em jogo.

Alguém pode me dizer neste momento: mas você é a favor de Putin! Não, eles não são. Seria simplista e errado dizer uma coisa dessas. Sou simplesmente contra reduzir a complexidade à distinção entre o bem e o mal, sem pensar em raízes e interesses, que são muito complexos. Enquanto vemos a ferocidade, a crueldade das tropas russas, não devemos esquecer os problemas para tentar resolvê-los.

Também é verdade que os russos pensaram que tudo terminaria em uma semana. Mas eles calcularam mal. Eles encontraram um povo corajoso, um povo que luta para sobreviver e que tem uma história de luta.

Devo acrescentar também que vemos o que está acontecendo agora na Ucrânia dessa maneira porque está mais próximo de nós e toca mais nossa sensibilidade. Mas há outros países distantes – pensemos em algumas áreas da África, no norte da Nigéria, no norte do Congo – onde a guerra continua e ninguém se importa. Pense em Ruanda há 25 anos. Vamos pensar em Mianmar e nos rohingyas. O mundo está em guerra. Alguns anos atrás, ocorreu-me dizer que estamos vivendo a Terceira Guerra Mundial em pedaços. Aqui, para mim, hoje, a terceira guerra mundial foi declarada. E este é um aspecto que deve nos fazer refletir. O que está acontecendo com a humanidade que teve três guerras mundiais em um século? Vivo a primeira guerra em memória do meu avô no Piave. E depois o segundo e agora o terceiro. E isso é ruim para a humanidade, uma calamidade.

Há alguns anos houve a comemoração do 60º aniversário do desembarque na Normandia. E muitos chefes de estado e de governo comemoraram a vitória. Ninguém se lembrava das dezenas de milhares de jovens que morreram na praia naquela ocasião. Quando fui a Redipuglia em 2014 para o centenário da guerra mundial – vou lhe dar uma confiança pessoal – chorei quando vi a idade dos soldados caídos. Quando, alguns anos depois, em 2 de novembro – todo dia 2 de novembro visito um cemitério – fui a Anzio, lá também chorei ao ver a idade desses soldados mortos. No ano passado fui ao cemitério francês, e as sepulturas dos meninos – cristãos ou muçulmanos, porque os franceses também mandaram os do norte da África para lutar – também eram de jovens de 20, 22, 24 anos.

Por que estou lhe dizendo essas coisas? Porque eu gostaria que suas revistas abordassem o lado humano da guerra. Gostaria que suas revistas entendessem o drama humano da guerra. Não há problema em fazer um cálculo geopolítico, estudar as coisas minuciosamente. Você tem que fazer isso, porque é o seu trabalho. Mas também tente transmitir o drama humano da guerra. O drama humano daqueles cemitérios, o drama humano das praias da Normandia ou Anzio, o drama humano de uma mulher a cuja porta o carteiro bate e que recebe uma carta de agradecimento por ter dado um filho à sua terra natal, que ela é uma herói da pátria… E assim ela fica sozinha. Refletir sobre isso ajudaria muito a humanidade e a Igreja. Faça suas reflexões sócio-políticas, sem contudo descuidar da reflexão humana sobre a guerra.

Vamos voltar para a Ucrânia. Todos abrem o coração aos refugiados, aos exilados ucranianos, que geralmente são mulheres e crianças. Os homens permaneceram para lutar. Na audiência da semana passada, duas esposas de soldados ucranianos que estavam na siderúrgica Azovstal vieram me pedir para interceder por seu resgate. Somos todos muito sensíveis a essas situações dramáticas. São mulheres com filhos, cujos maridos estão brigando por lá. Mulheres jovens. Mas eu me pergunto: o que acontecerá quando o entusiasmo por ajudar diminuir? Porque as coisas estão esfriando, quem vai cuidar dessas mulheres? Devemos olhar além da ação concreta do momento, e ver como vamos apoiá-los para que não caiam no comércio, não sejam usados, porque os abutres já estão virando.

A Ucrânia é especialista em sofrer escravidão e guerras. É um país rico, que sempre foi despedaçado pela vontade daqueles que queriam se apoderar dele para explorá-lo. É como se a história tivesse predisposto a Ucrânia a ser um país heróico. Ver esse heroísmo toca nossos corações. Um heroísmo que se combina com ternura! De fato, quando chegaram os primeiros jovens soldados russos – depois enviaram mercenários -, enviados para realizar uma “operação militar”, como diziam, sem saber que iriam à guerra, foram as próprias mulheres ucranianas que cuidaram eles quando se renderam. Grande humanidade, grande ternura. Mulheres corajosas. Pessoas corajosas. Um povo que não tem medo de lutar. Um povo trabalhador e ao mesmo tempo orgulhoso de sua terra. Vamos manter a identidade ucraniana em mente neste momento. É isso que nos move: ver tamanho heroísmo. Eu realmente gostaria de enfatizar este ponto: o heroísmo do povo ucraniano. O que está diante de nossos olhos é uma situação de guerra mundial, interesses globais, venda de armas e apropriação geopolítica, que martiriza um povo heróico.

Eu gostaria de adicionar outro elemento. Tive uma conversa de 40 minutos com o Patriarca Kirill. Na primeira parte ele leu para mim uma declaração em que dava as razões para justificar a guerra. Quando terminou, intervim e disse: “Irmão, não somos clérigos do Estado, somos pastores do povo”. Eu deveria encontrá-lo em 14 de junho em Jerusalém, para conversar sobre nossos assuntos. Mas com a guerra, de comum acordo, decidimos adiar a reunião para uma data posterior, para que nosso diálogo não fosse mal interpretado. Espero encontrá-lo em uma assembléia geral no Cazaquistão em setembro. Espero poder cumprimentá-lo e conversar um pouco com ele como pastor.”

Ver original em italiano aqui

Papa Francesco in conversazione con i direttori delle riviste culturali europee dei gesuiti