CAUTE, foi a divisa que adoptou, 1632 – 1677

ALGUMAS PROPOSIÇÕES DA SUA OBRA MONUMENTAL “ÉTICA”

PARTE II | DA NATUREZA E DA ORIGEM DA MENTE

PROPOSIÇÃO I

O pensamento é um atributo de Deus; por outras palavras, Deus é uma coisa pensante.

PROPOSIÇÃO II

A extensão é um atributo de Deus; por outras palavras, Deus é uma coisa extensa.

PROPOSIÇÃO III

Existe necessariamente em Deus uma ideia tanto da sua essência como de tudo o que necessariamente se segue da sua essência.

PROPOSIÇÃO IV

A ideia de Deus, da qual se seguem coisas infinitas em infinitos modos, não pode ser senão única.

PARTE V

DA POTÊNCIA DO ENTENDIMENTO OU DA LIBERDADE HUMANA

PROPOSIÇÃO I

Como os pensamentos e as ideias das coisas se ordenam e encadeiam na Alma, exactamente da mesma maneira as afeções do Corpo, ou seja, as imagens das coisas se ordenam e encadeiam no Corpo.

PROPOSIÇÃO XXIII

A Alma Humana não pode ser absolutamente destruída juntamente com o Corpo, mas alguma coisa dela permanece, que é eterna.

PROPOSIÇÃO XXX

A nossa Alma, na medida em que se concebe a si mesma e ao seu Corpo, do ponto de vista da Eternidade, tem necessariamente conhecimento de Deus e sabe que existe em Deus e é concebida por Deus.

PROPOSIÇÃO XXXI

O terceiro género de conhecimento (Intuição) depende da Alma, como de sua causa formal, enquanto a própria Alma é eterna.

PROPOSIÇÃO XXXII

Tudo o que compreendemos pelo terceiro género de conhecimento (Intuição), deleitamo-nos com ele e isto com uma alegria, acompanhada da ideia de Deus como causa. 

PROPOSIÇÃO XXXIII

O amor intelectual de Deus, que nasce do terceiro género de conhecimento (Intuição), é eterno.

PROPOSIÇÃO XXXIV

A Alma não está sujeita às afecções que se relacionam com as paixões, senão enquanto dura o Corpo.

PROPOSIÇÃO XXXV

Deus ama-se a si mesmo com um amor intelectual infinito.

PROPOSIÇÃO XXXVIII

Quanto maior é o número de coisas que a Alma compreende pelo segundo e terceiro género de conhecimento (Razão e Intuição), tanto menos ela sofre por parte das afeções que são más e tanto menos teme a morte.

NOTA: o Primeiro género do conhecimento é a “Imaginação”.

PROPOSIÇÃO XXXIX

Quem tem um Corpo apto para um grande número de coisas, esse tem uma Alma cuja maior parte é eterna.

PROPOSIÇÃO XLII

A felicidade não é o prémio da virtude, mas a própria virtude; e não gozamos dela por refrearmos as paixões, mas, ao contrário, gozamos dela por podermos refrear as paixões.

Como seria possível que, se a salvação estivesse à mão e pudesse encontrar-se sem grande trabalho, como seria possível que ela fosse negligenciada por quase todos?

Mas todas as coisas notáveis, são tão difíceis como raras.